Celui que j’appelle un brahmana*, est sage et profond dans sa compréhension, il est capable de discerner ce qui est la Voie et ce qui ne l’est pas et a atteint le but le plus élevé (Nibbana).
*brahmane ou brahmana dans ce chapitre signifie celui qui est déterminé à atteindre l’Éveil ou qui en est proche.
L’histoire de Vénérable Khema
Alors qu’il résidait sur la colline de Gijjhakuta, le Bouddha prononça le verset 403 en faisant référence à Vénérable Khema.(Verset 347)
L’histoire de Vénérable Khema
Une nuit, Sakka, roi des devas, vint avec ses disciples rendre hommage au Bouddha. Pendant qu’ils étaient avec le Bouddha, Vénérable Khema, grâce à son pouvoir surnaturel, traversa également le ciel pour rendre hommage l’Eveillé. Mais comme Sakka et ses compagnons étaient là avec le Bouddha, elle se contenta de lui rendre hommage, et le quitta aussitôt. Sakka demanda au Bouddha qui était cette bhikkhuni (nonne) et le Bouddha répondit : « C’est l’une de mes disciples les plus éminentes ; elle est connue sous le nom de Vénérable Khema. Elle est inégalable parmi les bhikkhunis en matière de sagesse et elle sait différencier la bonne voie de la mauvaise voie. »
Puis le Bouddha dit :
Celui que j’appelle un brahmana, est sage et profond dans sa compréhension, il est capable de discerner ce qui est la Voie et ce qui ne l’est pas et a atteint le but le plus élevé (Nibbana).
Quelques réflexions …..
Nous parlons souvent de discernement, mais nous n’avons qu’une vague idée de ce que ce mot signifie vraiment. Selon le dictionnaire, il signifie « l’aptitude à bien juger ». Comment avoir un bon jugement ? Quels sont les facteurs qui entrent en jeu ?
Nous développons nos idées sur le bien et le mal et nos valeurs éthiques à partir des groupes de personnes auxquels nous appartenons, et la plupart de ces idées sont ancrées dans notre esprit dès l’âge de 5 ou 6 ans. Lorsque nous rencontrons des personnes qui se comportent différemment de nous, nous pouvons nous sentir frustrés ou en colère face à leur comportement. Lorsque nous remarquons ce que nous ressentons, nous pouvons commencer à discerner pourquoi nous ressentons ces émotions. Que représente leur comportement ? Est-il vraiment « mauvais », ou est-il simplement différent de notre façon de faire ?
Le contexte. Les actions, qu’elles soient mentales, verbales ou physiques, se déroulent dans un contexte social, ce contexte donne un sens au comportement que nous adoptons ou que nous observons. Il est donc essentiel de connaître et de comprendre le contexte dans lequel l’action se déroule avant de pouvoir juger notre propre comportement ou celui des autres.
La vérité ? « Est-ce vrai, ou est-ce seulement vrai pour moi ? » Il y a une différence entre la vérité réelle et la vérité personnelle. La vérité personnelle provient de nos expériences, qui peuvent ou non correspondre à la vérité réelle. Il est dans la nature humaine de supposer inconsciemment : « Si c’est vrai pour moi, c’est vrai pour tout le monde », mais ce n’est pas le cas. Il est important de se rappeler que nous avons tous des expériences différentes qui nous conduisent à des perspectives différentes.
Lorsque nous développons nos capacités de discernement, nous découvrons d’autres perspectives et nous en apprenons davantage sur nous-mêmes.
Graines de sagesse 