Verset 316 : Les êtres qui ont honte de ce qui n’est pas honteux, mais qui n’ont pas honte de ce qui est honteux et qui ont des opinions erronées vont vers les états malheureux.
Verset 317 : Les êtres qui voient le danger dans ce qui n’est pas dangereux, mais qui ne voient pas le danger dans ce qui est dangereux, et qui ont des vues erronées vont vers les états malheureux.
L’histoire des ascètes niganthas
Alors qu’il résidait au monastère de Jetavana, le Bouddha prononça les versets 316 et 317, en référence aux ascètes Nigantha, qui ne couvraient que la partie avant de leur corps.
Un jour, des Niganthas mendiaient de la nourriture avec leurs bols recouverts d’un morceau de tissu. En les voyant, des bhikkhus commentèrent : « Ces ascètes niganthas qui couvrent la partie avant de leur corps sont plus respectables que les ascètes acélas qui se promènent tout nus. » Entendant ce commentaire, ces ascètes répliquèrent : « Oui, en effet, nous couvrons notre partie avant en couvrant nos bols ; mais nous ne la couvrons pas par honte d’être nus. Nous couvrons seulement nos bols pour éloigner la poussière de notre nourriture, car même la poussière peut contenir des organismes vivants. »
Lorsque les bhikkhus rapportèrent ce que les ascètes de Nigantha avaient dit, le Bouddha répondit : » Bhikkhus, ces ascètes qui se promènent en ne couvrant que la partie avant de leur corps n’ont pas honte de ce qui est honteux, mais ils ont honte de ce qui n’est pas honteux ; à cause de leur vue erronée, ils se dirigent vers de mauvaises destinations. «
Puis le Bouddha dit :
Les êtres qui ont honte de ce qui n’est pas honteux, mais qui n’ont pas honte de ce qui est honteux et qui ont des opinions erronées vont vers les états malheureux.
Les êtres qui voient le danger dans ce qui n’est pas dangereux, mais qui ne voient pas le danger dans ce qui est dangereux, et qui ont des vues erronées vont vers les états malheureux.
A la fin du discours, de nombreux ascètes de Nigantha prirent peur et rejoignirent l’ordre bouddhiste.
Quelques réflexions …..
Cela semble assez simple, mais cela repose sur l’hypothèse que nous savons ce qui est louable et ce qui est répréhensible. De quel point de vue portons-nous ce jugement ? La société loue et récompense certains comportements qui reposent sur l’avidité, la haine et l’ignorance. De ce point de vue, il va de soi que les soirées bruyantes avec les copains et dans les pubs sont acceptables. La concurrence au travail est louée, la discrimination fondée sur l’origine ethnique ou le sexe est tolérée. Cependant, méditer, dire la vérité ou être modéré dans ses besoins est considéré au mieux comme bizarre, au pire comme le signe d’un esprit déséquilibré et certainement pas à encourager. Beaucoup de gens sont « inclusifs » et « sans jugement » – mais seulement par rapport au mal. Ils fuient et dénigrent le bien. Nous devons considérer avec discernement et sagesse les personnes dont nous nous entourons (versets 206-208) et de qui nous acceptons les conseils.
Graines de sagesse 