L’insensé, en faisant de mauvaises actions, ne sait pas qu’elles sont mauvaises ; mais il souffre de ses mauvaises actions comme quelqu’un qui est brûlé par le feu.
L’histoire du boa constrictor Peta
Alors qu’il résidait au monastère de Jetavana, le Bouddha prononça le verset 136, en faisant référence à un boa constrictor peta*.
Un jour, alors que Vénérable Maha Moggallana descendait la colline de Gijjhakuta avec Vénérable Lakkhana, il vit un boa constrictor peta et sourit, mais il ne dit rien. Lorsqu’ils furent de retour au monastère de Jetavana, Vénérable Maha Moggallana raconta au Vénérable Lakkhana, en présence du Bouddha, l’histoire du boa constrictor peta, avec son long corps brûlant dans les flammes. Le Bouddha dit qu’il avait lui-même vu ce même peta peu après avoir atteint l’état de Bouddha, mais qu’il n’avait rien dit à ce sujet parce que les gens risquaient de ne pas le croire et qu’ils feraient ainsi un grand tort au Bouddha. Ainsi, par compassion pour ces êtres, il avait gardé le silence. Puis il poursuivit : « Maintenant, que j’ai un témoin en la personne de Moggallana, je vais vous parler de ce boa constrictor peta. Ce peta était un voleur à l’époque du Bouddha Kassapa. En tant que voleur et homme au cœur cruel, il avait mis le feu à la maison d’un homme riche, Sumangala, à sept reprises à cause d’une rancune qu’il avait envers lui. Et mécontent de cela, il mit également le feu à la hutte offerte par le même homme au Bouddha Kassapa**, alors que ce dernier mendiait sa nourriture. Le voleur admit avoir mis le feu à la maison de Sumangala et au logement du Bouddha Kassapa et Sumangala lui pardonna. À la suite de ces mauvaises actions, il avait souffert pendant longtemps dans le niraya***. Maintenant, alors qu’il purge son terme de souffrance en tant que peta, il est brûlé par des étincelles de flammes qui parcourent son corps de haut en bas. Bhikkhus, les fous, lorsqu’ils font de mauvaises actions, ne savent pas qu’elles sont mauvaises ; mais ils ne peuvent pas échapper aux mauvaises conséquences ».
Puis le Bouddha dit :
L’insensé, en faisant de mauvaises actions, ne sait pas qu’elles sont mauvaises ; mais il souffre de ses mauvaises actions comme quelqu’un qui est brûlé par le feu.
* peta : esprit malheureux affamé
** Bouddha Kassapa : un des sept bouddhas antiques qui ont précédé Gautama Buddha
***niraya : un type d’enfer
Quelques réflexions …..
Nous devons faire attention, la rancune mène à la colère qui à son tour influence nos pensées, nos paroles et nos actions. Poussés par cette colère, nous pouvons penser, dire ou faire des choses qui nous feront souffrir. Lorsque nous méditons, nous pouvons voir cette colère et nous pouvons lâcher prise. Lorsque quelqu’un fait quelque chose que nous percevons comme étant contre nous, il est important de se rappeler que c’est leur choix, leur responsabilité, leur kamma, et que la façon dont nous répondons à leurs actes est notre responsabilité, notre kamma.
Graines de sagesse 